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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第五章 新人得以出現的路, 一個新人的創造和存在 是 神造了這樣的人,但這人落入神的仇敵撒但手中。結果,人就分開並 分散了。對神來說,人不再是完整而完全的團體器皿。反之,這個團 體器皿破裂成碎片,主要是因種族的不同。人照着宗族、語言,並照 着地土分為許多國家。(創十5,20,31~32。)因此,人在神眼中變 成老舊的。任何東西在神眼中變成老舊的,這樣東西在神的定旨上就 變為無用。換句話說,神所造為著完成祂定旨的人完全遭毀壞,因此 在神手中就變成無用的。但是我們在聖經中能看見一個原則-沒有人 能阻擋神的目的。神在關於祂定旨的事上,不會改變祂的心意。祂既 已定意,就必定得着祂所要的。, 2298一個新人 第五章 新人得以出現的路 包括 在我們心思的靈裡得以更新, 喝一位靈 是 新人得以出現的第二步,也是在林前十二章十三節。我們受浸成了一 個身體以後,都得以喝一位靈。在那靈裡的浸是受造之新人得以出現 的第一步。現今我們喝這一位靈是第二步。在聖靈裡的浸已經完成 了。林前十二章十三節的動詞是過去式-‘都已經…受浸’。整個基 督身體在聖靈裡的浸,已經完成且仍然存在。這個浸是在五旬節那天 並在哥尼流家中,成就在基督身體上的。在聖靈裡的浸是我們的,因 為我們是這受浸身體的肢體。許多時候當我說話時,我在主裡很興 奮,因為我在聖靈的浸裡。我們享受在那靈裡的浸,我們也在那靈 裡;但喝那靈是另一回事。我們都在一位靈裡受浸,我們也都得以喝 一位靈。受浸是將我們擺到水裡;而受浸之後,我們必須一直不斷的 將水喝到我們裡面。, 在我們心思的靈裡得以更新 是 我們的心思需要得更新,不僅是為著我們屬靈的行為,也是為著新人 得以出現。我們需要受浸,我們需要喝一位靈,我們的心思也需要被 那靈浸透,好叫我們的頭腦得着完全的更新。我們需要得更新,直到 所有文化和天然的組成都被了結。歌羅西三章十節告訴我們,新人 是‘照着創造他者的形像漸漸更新,以致有充足的知識’。因着新人 是用我們這些屬於舊造的人造的,(弗二15,)所以需要更新。這更 新主要的是發生在我們的心思裡,就如‘以致有充足的知識’這辭句 所指明的。新人在我們的靈裡已經創造了,現今正照着基督,(祂是 神的形像,神的彰顯,)在我們的心思裡漸漸更新,以致有充足的知 識。這樣的心思影響我們的情感來愛主,愛主的情感又影響我們的意 志來揀選主。, 2298一個新人 第五章 新人得以出現的路 包括 喝一位靈, 2298一個新人 第五章 新人得以出現的路 包括 讀經, 在那靈裡的浸 是 我們也許談論到身體,但身體對我們也許只是一個說辭。我們曾否看 見身體?只要我們中間存有種族的區別,就是不同的生活方式,我們 就沒有身體。要經歷身體,就必須付上我們的種族背景為代價。藉著 在那靈裡的浸,我們眾人成為一個身體,我們的種族、國籍、和社會 階層,就都了結了。, 一個新人的創造和存在 是 人失敗了,但因着神不放棄祂原初的目的,於是祂來成為人。(約一 1,14。)神成為肉體的這個人,在聖經中稱為第二個人。(林前十五 47。)祂活在這地上,在十字架上完成了包羅萬有的死,對付了宇宙 中一切消極的事物。祂甘願死在十字架上,而且祂沒有選擇的餘地; 祂必須死,好完成祂的目的。祂那為著救贖我們的死,除去了罪性與 罪行,(約一29,林前十五3,)釘死了我們的舊人和整個舊造,(羅 六6,西一20,)毀壞了撒但並審判了世界。(來二14,約十二31。) 以弗所二章十四至十五節告訴我們,基督在十字架上的死,還對付了 另一樣消極的事物,就是廢掉了種族間的仇恨,也就是生活和敬拜的 形式、方式或規條。不同的生活方式或規條,成了種族之間強烈的仇 恨,尤其是在猶太人和外邦人之間。基督已經廢掉了罪行、罪性、舊 人(包括肉體和己)、整個舊造、撒但和世界、以及將人類分開的規 條。, 在我們心思的靈裡得以更新 是 在美國,青年人受訓練和教育,要他們獨立行事,也要有雄心獲得最 高地位。這對美國也許好,對新人卻絶對不好。我見過一些美國弟兄 想要在召會中帶頭。有些人若不是長老,他們至少想作事奉小組的帶 領人。這種頭腦拆毀新人。為著新人,我們需要在我們心思的靈裡得 更新。新人要能夠完全出現,需要有一種情形或狀況,就是沒有人想 作帶頭的。另一面,人人都該有完全的負擔建造召會。我們該有一種 態度,我們願意花費,並完全被花費在我們所在地召會的建造上,卻 沒有野心或慾望,要作那裡的帶領人。實際的情況若需要你帶頭,那 不在於你,乃在於主按着情形和需要。我們都應該渴慕背負擔子,應 付主的需要,而不在意階層或地位。, 在我們心思的靈裡得以更新 是 神永遠的定旨在今世得以完成的惟一可能,乃是我們都願意在我們心 思的靈裡得以更新。這意思是說,我們必須敞開自己來喝那靈,好叫 那靈進到我們裡面,浸透我們天然的頭腦,使我們在生活的方式上有 新陳代謝的改變。這樣,新人就極有可能要完全的出現。, 在我們心思的靈裡得以更新 是 當那靈擴展到我們的心思,我們的心思就成為心思的靈。我們在這樣 的靈裡得更新,使我們變化。那靈就更新、重構、重組我們的心思。 人完全受心思的控制和指引。他的心思想什麼,他就去作。他的心思 想什麼,他就附從。他的心思想什麼,他就實行出來。我們全人的指 引者,是我們的心思。甚至你重生愛主之後,仍受心思的指引。, 喝一位靈 是 住在南京、上海沿著長江一帶的中國人有一句口頭語。他們說他們晚 上實行水包皮。這意思是說,他們洗澡浸泡在水裡。然後早晨他們需 要皮包水。這意思是他們需要喝好多茶,而裡面被水充滿。要健康, 晚上要水包皮,早晨要皮包水。他們說,你若天天這樣作,你就是最 健康的人。受浸就是水包皮;喝就是皮包水。這意思是說,我們裡外 都有水。受造的一個新人要得以出現,需要兩個步驟-就是水包皮和 皮包水。一個人若留在滿了水的浴缸裡三十天,不喝一點水,他就會 有大難處。這給我們看見,我們何等需要喝。醫生會告訴你,每天喝 很多水,能常保健康。, 在我們心思的靈裡得以更新 是 我們從出生以來,就是在我們的心思裡受教導、養育並受教育。我們 受養育、教育,以及我們的組成,完全是在心思裡的事。所有的學校 都試圖建立我們的心思;學校的課程與建造我們的靈毫無關係。這種 天然的教育主要是按照不同的種族建立心思。不同國家的教育建立不 同的種族性格。你若在德國出生長大,就有德國頭腦。你若在中國出 生長大,就有中國頭腦。亞拉伯人因着受亞拉伯文化的養育和教育, 福音很難傳給他們。傳道人剛剛到中國時,很難改變中國人的頭腦。 告訴中國人他們是罪人,需要主耶穌,還不是那麼難。但你若摸中國 人的頭腦,你就有危險變成他們的敵人。甚至在美國也有許多不同的 文化,許多不同的頭腦。有了這一切不同的頭腦,我們怎能實際的有 新人?美國人以快的個性著稱,中國人作事總是三思而後行。英國人 以耍政治,就是以他們的‘禮貌’著稱。這就是為什麼所有的肢體都 需要更新。, 一個新人的創造和存在 是 神在六天內預備了宇宙中的一切之後,就按着自己的形像造人。(創 一26。)神的目的是要藉著這人得着彰顯;這人不是單獨的人,乃是 團體的人。神需要團體的人作團體的器皿來盛裝祂而彰顯祂。這件事 在聖言中清楚的啟示出來。, 在我們心思的靈裡得以更新 是 歌羅西三章十一節繼續告訴我們,在新人裡‘沒有希利尼人和猶太 人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的, 惟有基督是一切,又在一切之內’。在新人裡不僅沒有天然的人,連 任何天然的人存在的可能和地位都沒有。在新人裡只有基督有地位; 祂是新人的一切肢體,又在一切肢體之內。祂是新人裡的一切。事實 上祂就是新人,就是祂的身體。(林前十二12。)在新人裡祂是中 心,也是普及。, 在那靈裡的浸 是 林前十二章十三節說,‘因為我們不拘是猶太人或希利尼人,是為奴 的或自主的,都已經在一位靈裡受浸,成了一個身體,且都得以喝一 位靈。’那靈既是我們屬靈的浸的範圍和元素,我們也都在這一位靈 裡受浸,成了一個生機的實體,就是基督的身體,所以無論我們的種 族、國籍、社會階層是什麼,我們眾人都應該是這一個身體。基督是 這身體的生命和構成成分,而那靈是基督的實際。在這一位靈裡,我 們都受浸成了這一個活的身體,以彰顯基督。, 一個新人的創造和存在 是 神在十字架上創造了一個新人,但實際說來,這個新人尚未出現。在 我們出生之前,基督已經在十字架上完成了我們的救贖,但按我們的 經歷,我們乃是在悔改並相信為我們死的這位耶穌基督時,才實際體 驗了救贖。在我們的經歷中,我們乃是在信主耶穌時,救贖才發生。 這是新約經綸的原則。基督在十字架上成就了這麼多,包括一個新人 的創造,但在我們的經歷中,這許多事都還沒有發生。因此,在本章 中我們要來看,新人得以出現所需要完成的步驟。, 喝一位靈 是 在那靈裡受浸,乃是進入那靈,消失在祂裡面;喝那靈,乃是把那靈 接受進來,使我們全人被祂浸透。藉著這兩種手續,我們就與那靈調 和。在那靈裡受浸,是調和的起始,是一次永遠的。喝那靈,是調和 的延續與成就,是持續不斷直到永遠的。我們該天天,甚至時時喝那 靈。, 在我們心思的靈裡得以更新 是 我們都該有一種態度,今天某個負擔若需要我們,我們願意背負。過 兩個月,也許有人更有資格,更能背負這擔子。我們的態度應該是, 這位弟兄該取代我們,背負這個特別的負擔。你也許不需要作長老, 因為在長老的度量上,有人比你更能背負召會的擔子。兩年前你也許 是背負某個擔子的最佳人選,但兩年後主也許興起某個人,更有才 幹,更優越的背負這個擔子。你應該有一個態度,這是主的恢復,你 所背負的擔子不是你的地位。我們都想看見主在祂的恢復裡往前,所 有的肢體按着祂的喜悅,在身體裡盡功用。在主的恢復裡,任何要得 地位的想法,乃是羞恥。我們需要真實的更新。, 2298一個新人 第五章 新人得以出現的路 包括 一個新人的創造和存在